http://www.tyzden.sk/fotografie/slovensko/ohrozene-kostoly.html
Slovenský fotograf Andrej Bán robí dokumentáciu ohrozených kostolov, ako kultúrnych pamiatok. Vraj ich je v podobnom stave okolo 100. Pýtam sa koľko z nich je evanjelických? A je tento stav prirodzeným odrazom zmien v spoločnosti alebo je to znak degenerujúcej kultúry? Je to aj symbolom vývoja v cirkvi, a dá sa s tým niečo robiť, alebo je to proste prirodzený postup? Čo poviete?
13.decembra si nielen rkc., ale aj evanj.cirkvi v Škandinávii pripomínajú sv.Luciu, pannu a mučeníčku v Syrakúzach, okolo r.304. V našich "končinách " sa deň spája skôr s množstvom rôznych povier a "čarov", ako aj s "návštevami Lucie" v domácnostiach.
8. mája si pripomíname porážku fašizmu, a tým aj koniec druhej svetovej vojny. My, čo sme sa narodili v rokoch tejto vojny si ju pamätáme. Mladšie ročníky ju poznajú už len z dejepisu, románov a filmov. Vďaka Pánovi, že my tu v Európe už plných 66 rokov nepoznáme vojnu. Síce od 1948 do 1989 sme nežili v slobode, ale v komunistickej totalite, kde v spoločnosti denne prebiehal triedny boj. V tomto režime sme museli povinne pozerať filmy o oslobodení vlasti Červenou armádou a vyjadrovať vďaku nášmu osloboditeľovi - Sovietskemu zväzu.
Evanjelická cirkev po celom svete si 25. júna pripomína ako pamätný deň Augsburského vyznania. V ten deň roku 1530 predložili reformní katolíci okolo Martina Luthera pred cisárom a ríšou vyznanie svojej viery. Nechýbala im odvaha, lebo veď pred 120 rokmi iný cisár porušil svoj sľub a predreformátora Jána Husa dal upáliť ako kacíra na hranici. Prečítajme si slová tohto vyznania! Posilnia nás v našej viere, odhodlaní bojovať za spravodlivosť, dajú nám radosť, lásku a trpezlivosť.
Nové poznatky o mieste pristatia Noemovej archy chce na základe historických dokumentov a internetového vyhľadávania získať vedecký novinár Timo Roller z nemeckého Wildbergu. Podľa toho na konci potopy nepristala archa na masíve Araratu ,ktorý sa nachádza na turecko-arménskej hranici, ale na vrchu Cudi, ktorý je vzdialený 300 km v juhovýchodnej časti Turecka. Roller sa pritom odvoláva nielen na antické pramene a expedičné správy, ale predovšetkým na pozorovania v internetovej službe "Google -Earth".
Po reformácii upadol záujem veriacich evanjelikov o púte do Sv. zeme. Obrat nastal až s prebudeneckým hnutím v prvej polovici 19.storočia. Prvým viditeľným krokom prítomnosti evanjelikov v Jeruzaleme bola posviacka ev. kostola Vykupiteľa v r. 1898,ktorý sa nachádza pár metrov od centra všetkých púti kresťanov v Jeruzaleme - chrámu Božieho hrobu, kde podľa podania spúčinulo Ježišovo mŕtve telo a kde vstal z mŕtvych. Na posviacke chrámu sa osobne zúčastnil nemecký cisár Viliam II., ktorý vlastne financoval túto stavbu.
Z historických pamiatok má obec Rybník len jednu, ale tým významnejšiu evanjelický kostol neobyčajne starý.
Poniže obce na rozhraní troch chotárov, rybnianskeho, brusnického a špaňopolského na dosť strmom kopci sotva zbadá v tomto kraji neznámy človek jednoduchý kostol, ktorého tmavá šindľová strecha tak ostro kontrastuje s bielymi, v letnom slnku malebne žiariacimi stenami. Nezbadať ho preto – akokoľvek dominuje nad celým okolitým krajom - lebo jeho väčšia čiastka smerom od dediny je väčšinou čiastkou roku maskovaná korunami košatých líp.
Svätý Jur je historické starobylé mesto s vinohradníckym charakterom na úpätí Malých Karpát, 7 km od Bratislavy.
Naša partnerská Evanjelická krajinská cirkev vo Württembersku si pripomína 475.