Gen. 3:15 - od úplného začiatku môžeme pozorovať, že Boh dáva Márii jedinečnú úlohu v histórii spásy. Boh hovorí diablovi "Položím nepriateľstvo medzi teba a ženu, medzi tvoje potomstvo a jej potomstvo." Toto sa vzťahuje na Ježiša (to "nepriateľstvo") a Máriu ("ženu"). Výraz "jej potomstvo" (spermatos) nie je spomenutý nikde inde v Písme.
. Jn 2:4, 19:26 - Keď Ježiš používa pre Mariu titul "žena" (gnyai), je to vzdy titul DOSTOJNOSTI A UCTY, nejde tu o obycajne pomenovanie. Je to ekvivalent slova PANI alebo MADAM. A take iste pomenovanie zeny/gnyai- MADAM,PANI,/ JE POUZITE AJ V GEN.3.15..Jedna sa tu o Pannu Mariu..Ked sa totiz hovori o Eve,pouziva sa normalny titul beznej zeny, nie MADAM alebo PANI: Tak, ako Eva bola matkou starého stvorenia, Mária je matkou nového stvorenia. Pokolenie tejto ženy pošliape hadovi hlavu.
MARIA PANNOU PO CELY ZIVOT.
Ex 13:2,12 - Ježiš je niekedy pomenovaný ako "prvorodený" syn Márie. Ale "prvorodený" je bežným židovským výrazom znamenajúcim prvé dieťa, ktoré otvorilo matkino lono. Nemá to nič spoločné s matkou, ktorá ma v budúcnosti ďalšie deti.
Ex 34:20 - podľa Mojžišovho zákona, "prvorodený" syn musel byt zasvätený. Status "Prvorodeného" nepožaduje "druhorodeného".
Ez 44:2 - Ezechiel prorokuje, že žiadny človek nemôže prejsť cez tú bránu, ktorou Pán vstúpil na tento svet. Toto je proroctvo Máriinho nepretržitého panenstva. Mária zostala pannou pred, počas a po narodení Ježiša.
Mk 6:3 - Ježiš sa v Písme vždy spomína ako "syn Márie", nie "jeden zo synov Márie".
Lk 1:31,34 - tento anjel hovorí Márii, že "počne" (použijúc budúci čas). Mária odpovedá vetou "A ako sa to stane?" Máriina odpoveď ukazuje, že dala sľub celoživotného panenstva, takže nemala žiadny zámer mat vzťah s mužom. Ak by Mária nedala takýto sľub celoživotného panenstva, jej otázka by vôbec nedávala žiadny zmysel.Bola zasväteným panenským chrámom tak, ako to bolo prijateľným zvykom v tých časoch.
Lk 2:41-51 - pri hľadaní Ježiša a nájdení ho v chráme, tu nie je žiadna zmienka o súrodencoch.
Jn 7:3-4; Mk 3:21 - tu vidíme, že mladší "bratia" radili Ježišovi. Ale toto by bolo extrémne neúctivé pre zbožných Židov, ak by títo boli Ježišovi biologickí bratia.
Jn 19:26-27 - bolo by nemysliteľné pre Ježiša zveriť starosť o svoju matku priateľovi, ak by mal bratov.
Jn 19:25 - nasledovné verše dokazujú, že Jakub a Jozef sú Ježišovi bratanci a nie bratia: Mária, manželka Kleofasova bola sestrou Panny Márie.
Mt 27:61, 28:1 - Matúš sa dokonca zmieňuje o Márii, manželke Kleofasovej ako o " tej inej Márii."
Mt 27:56; Mk 15:47 - Mária, manželka Kleofasova je matkou Jakuba a Jozefa.
Mk 6:3 - Jakub a Jozef sú nazvaní Ježišovi "bratia". Takto Jakub a Jozef sú v skutočnosti Ježišovi bratanci.
Mt 10:3 - Jakub je tiež nazvaný syn "Alfejov." Toto ale nevylučuje, že Jakub je syn Kleofasov. Meno Alfeus môže byt aramejské meno pre Kleofasa, alebo Jakub si dal grécke meno ako Šavol (Pavol), alebo Mária sa znovu vydala za muža s menom Alfeus.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
JEZISOVI "BRATIA"/adelphoi/=BRATRANCI ALEBO PRIBUZNI
Gn 11:26-28 - Lót je Abrahámov synovec (gr."anepsios") / Gen. 13:8; 14:14,16 - Lót je tu však stále nazývaný Abrahámov brat (adelphos") . Z tohto vyplýva, že hoci grécke slovo pre bratanca je "anepsios," Písmo tiež používa "adelphos" na opis bratranca.
Gn 29:15 - Laban volá Jakuba svojím "bratom", aj keď Jakub je jeho synovec. Toto tiež dokazuje, že brat znamená príbuzný alebo bratranec.
Dt 23:7; 1 Kron. 15:5-18; Jer. 34:9; Neh. 5:7 -"bratia" tu znamenajú "príbuzní". Hebrejčina a aramejčina nemajú žiaden výraz pre "bratranca."
Lk 1:36 - Alžbeta je Máriina príbuzná. Niektoré Biblie to prekladajú ako "sesternica," ale toto je nepresný preklad , pretože hebrejčina a aramejčina nepoznajú výraz pre "sesternicu."
Lk 22:32 - Ježiš hovorí Petrovi, aby posilnil svojich "bratov." V tomto prípade tu jasne vidíme Ježiša použiť výraz "bratia", ktorý sa vzťahuje na ďalších apoštolov, nie jeho biologických bratov.
Sk 1:12-15 - zhromaždenie Ježišových "bratov" tu možno počítať na 120. To je príliš veľa "bratov." Brat znamená v hebrejčine "príbuzný".
Sk 7:26; 11:1; 13:15,38; 15:3,23,32; 28:17,21 - tu je len niekoľko z mnoho iných prípadov, kde výraz "bratia" neznamená pokrvných bratov.
Rim 9:3 - Pavol používa výrazy "bratia" a "príbuzní" a vzájomne ich zamieňa. Zmienka Ježišových "bratov" nedokazuje, že Mária mala aj ďalšie deti.
2 Sam. 1:26; 1 Kráľ 9:13, 20:32 - v týchto veršoch výraz "bratia" tu nemusí znamenať (pokrvnú líniu), podobne ako výraz "priateľ".
2 Kráľ 10:13-14 - Kráľových Achaziašových 42 "bratov" bolo skutočne 42 jeho príbuzných.
1 Kron 23:21-22 - Eleazárové dcéry si vzali svojich "bratov", ktorí boli v skutočnosti ich bratancami.
Neh 4:14; 5:1,5,8,10,14 - tu sú ďalšie prípady "bratov" vo význame "bratrancov" a "príbuzných."
Tob 5:11 - Tobit prosí Azariáša, aby sa stotožnil s ním a jeho ľudom, ale stále ho nazýva "bratom."
Amos 1: 9 - bratstvo tiež môže znamenať spojenca (kde nie je žiadna pokrvná línia).
Komentáre
Aj tak, to môže byť vysvetlené....
...Ale čítaj aj ďalej a utvor si celkovy obraz o Márií, či je na jednej úrovni s Ježišom a či má takúto moc.
Mám pocit, keď som v RKC, že ÁNO. Počas omše, počujem reč a prirovnania k Márii aj svätým aj 15 krát
a porovnanie sa s Ježišom možno raz alebo len v liturgií....Toto je normálne ? Na takom stupni je u Vás Pán Ježiš? Len toľko zásluh má a len toľko úcty, príkladu a slova si zaslúži...? Veď keby nebol ON, Pannu Máriu ani netreba....ku komu by ste sa potom utiekali ??? Našli by ste si ďalšiu ?
Toto je oklamanie diablom, toto on chce, lebo vie, že končí.....Je to duchovný boj medzi diablom a Bohom, my "poniektorí" sme len nástrojom tejto zloby.
PRETO, modli sa ku tomu, od koho závisí Tvoj ďalší život, na kom záleží. Od TOHO, od koho tu si, cez ktorého raz odídeš a s ktorým raz budeš žiť v nebi ! Samozrejme, ak tam žiť chceš...!!!! Rozhodní sa.
Misulik
Pomodli sa zo srdca k Duchu Svatemu, aby ti osvietil rozum a potom sa skus zamysliet nad tymito Jezisovymi vyrokmi, ktore povedal apostolom: ...“Ja som s vami az do skoncenia sveta.“/Vari apostoli ziju az do skoncenia sveta?Tak komu to este nas Pan hovori?/A je tu dalsi vyrok Jezisa Krista apostolom."Kto vas pocuva, mna pocuva, kto vami pohrda, mnou pohrda."Ak si z tychto vyrokov uvedomis, ze Boh nehovori iba v biblickych knihach, ale aj v Jezisovej katolickej cirkvi, tak si sa oslobodila od bludu, ze Bozie slovo najdeme iba v Biblii a potom uz nikde inde.Ver mi, velmi by ta to priblizilo k Jezisovi, Duch Svaty by mohol v tebe v plnosti posobit a ty by si si uvedomila, svoje chybne sukromne interpretacie Bozieho slova a omnoho hlbsie by si sa kazdodenne spajala s Panom Jezisom.
Gynai
Hm - a Ty si sa najprv modlila k Duchu Svätému, keď si išla písať. A bola si ochotná prijať AKÚKOĽVEK odpoveď? Lebo keď sa človek modlí k Bohu a nechce prijať akúkoľvek odpoveď, odpoveď nedostane.
Len k Jánovi 2,4. Mám tu starogrécky slovník a akosi nenachádzam, ku slovu gynai (nie gnyai, ako si preklepla) nejaké vznešené významy. Navyše samotný text: "Čo ťa do toho, žena" poukazuje na postoj povedzme učiteľa, ku žiačikovi...
Tiež, keď išli Spasiteľa jeho príbuzní odchytiť, "že postúpil z rozumu" (Mk3,21..32n), povedal: "Kto je moja matka a moji bratia?" (Matka a bratia boli za dverami...)
Pokiaľ ide o uctievanie, Pán Ježiš sa ku tomu vyjadril jasne:
Lukáš 11:27 Keď to hovoril, akási žena zo zástupu pozdvihla svoj hlas a povedala Mu: Blahoslavený život, čo Ťa nosil, a prsia, ktoré si požíval!
28 On však riekol: Omnoho blahoslavenejší sú tí, čo počuli slovo Božie a zachovávajú ho.
Takže tak - ctíme si, že Mária sľúbila slúžiť Bohu a aj to urobila. Že nasadila česť a vlastne aj život. Že prežila toľko bolesti a trápenia. Ale keby sme ju chceli zbožstvovať, nebolo by to dobré ani pre ňu, ani pre nás...
Gynai v Genesis
Ešte som zabudol
V 1.Mojžišovej / Genesis sa slovo gynai samozrejme nevyskytuje - lebo SZ bola písaná v hebrejčine, nie v gréčtine.
Odpoved pre pedu
Mt 12:48; Mk 3:33; Lk 8:21 - Keď sa Ježiš pýta, "Kto je moja matka, sestry a bratia?," Niektorí protestanti namietajú, že Ježiš napomína Máriu, aby ju ponížil. Naopak, keď sa Ježišova otázka číta vo svetle Lk 8:5-15 a podobenstve o rozsievačovi, ktoré Ježiš učil priamo pred touto otázkou, Ježiš v skutočnosti naznačuje, že Mária už prijala toto slovo ako rozsievač zberá ovocie z dobrej pôdy. Ježiš tu učí, že aj ostatní musia, tak ako Mária, tiež prijať toto slovo a poslúchať ho.
Mt 12:48; Mk 3:33; Lk 8:21 - Ježišova otázka o tom, "kto je moja matka, sestry a bratia" bola tiež položená v súvislosti so Žalmom 69:8-9. Ježiš ako prorok odpovedal na žalmistovo proroctvo, že tí, čo sú najbližšie k Nemu, ho zradia, keď bude trpieť. Ježiš zdôrazňuje dôležitosť duchovnej rodiny nad biologickou rodinou a dôležitosť vernosti Jemu. Kým mnohí boli neverní Ježišovi, Mária mu zostala verná, dokonca v momente , keď bola pri jeho nohách na kríži.
Mt 12:48; Mk 3:33; Lk 8:21 - Konečne, argumentovať, že Ježiš napomínal Máriu znamená argumentovať, že Ježiš nedodržal zákony Tóry, konkrétne 4.prikázanie. Tento argument je bohorúhačstvom, pretože v podstate hovorí, že Boh spáchal hriech, keď prejavil neúctu svojej Matke.
Lk 11:28 - Keď Ježiš hovorí, "Požehnaní sú radšej tí, ktorí počúvajú Božie Slovo a zachovávajú ho," Niektorí protestanti hovoria, že toto je tiež napomenutie Márie. Opäť, naopak, Ježiš vyvyšuje Máriu, keď zdôrazňuje jej vernosť Božiemu Slovu ako dôležitejšiu úlohu než jej úlohu biologickej matky. Toto potvrdzuje Lk 1:48.
Lk 11:28 - taktiež grécke slovo pre "radšej" je "menounge." Menounge skutočne znamená "Áno, ale aj," alebo "okrem toho ešte." Takto Ježiš hovorí, áno moja matka je v skutku požehnaná, ale okrem toho požehnaní sú tí, ktorí počúvajú Božie Slovo a zachovávajú ho . Ježiš povzbudzuje iných, aby nasledovali Máriin príklad, aby sa mohlo budovať jeho kráľovstvo.
Lk 11:27-28 - nakoniec, je to Ježiš, ktorému sa dostáva kompliment, nie Maria. Preto Ježiš znovu presmeroval pozornosť od seba na tých, ktorí poslúchajú Slovo Božie. Ak upriamuje pozornosť od seba na iných, jeho slova nemôžu byt napomenutím Márie, jeho matky.
Jn 2:4 - toto je ďalší príklad, ktorí protestanti používajú na to, aby umenšovali Máriin význam. Ježišova otázka Márii, "Čo MNAa TEBA do toho, zena“? však toto nepotvrdzuje. Práve naopak, Ježišova otázka zobrazuje dôležitosť Máriinej úlohy v Božom kráľovstve. Ježišova otázka je v skutočnosti pozvaním jeho matke, aby sa prihovárala za všetkých veriacich a mohlo začať jeho účinkovanie a jeho matka tomu rozumie. Mária sa takto ihneď prihovára, Ježiš ju poslúchne a urobí zázrak, v Kane, ktorým zahájil svoje vykupiteľské účinkovanie.
Lk 8:28 - démoni tu hovoria Ježišovi tu istú vec, "Čo ťa do nás?" Títo démoni neurážajú Ježiša, pretože Boh by to nedovolil. Naopak, títo démoni uznávajú moc Ježiša, keď mu kladú túto otázku.
Jn 2:4; 19:26 - Keď Ježiš používa titul "žena" (gnyai), je to titul DOSTOJNOSI A UCTY.. Je to ekvivalent slova PANI alebo MADAM. Ježiš si tedactil svoju matku a my ho mame napodobnovat. A pritom ju samozrejme nezbozstujeme
Zlatá moja dagmara.maria
Ver mi, že sa modlim k Panu Bohu a On nielen mne dal Ducha Svätého, aby má chránil, upozorňoval, nabádal aj nahlodaval moje svedomie... a hlavne môj rozum, aby som ho používala k Jeho osláve.
Keby to tak nebolo, dnes by som spokojne žila v RKC a modlila a prosíla, každého, ale najmenej Jeho.
Ochodila by som si topánky za odpustkami a spokojne žila vo viere v spasenie.....len vždý mi vrtalo v mojej hlave prečo musím troška obhorieť, potrpieť, aby som sa potom mohla dostať ku Nemu do neba, keď Pán Ježiš, už raz za mňa zomrel, za moje hriechy a trpel namiesto mňa....Jeho obeť nebola pre vás dostatočne veliká....? Pre koho vlastne nebola? Prečo, ja nemohúci, slabí človek, vo všetkom závislý od Neho, mám túto Jeho obeť lásky, ešte dorabáť a dotvárať..??? Veď Jeho obeť za nás bola nekonečná, dokonalá a postačujúca.
To čo píšeš: " Ja som s vami až do skončenia sveta" a "Kto vás počuva mňa počuva, kto vami pohrda mnou pohrda...." a mnoho iných slov, toto sú Božie slova a nájdeš ich v Písme svätom, tak ako môžeš hovoriť, že Boh nehovorí "iba v biblických knihách" ale aj v "Ježišovej KATOLÍCKEJ CIRKVI...?" Tákúto cirkev nepoznám,
hadám si neprivlastňuješ slovo "katolícku cirkev" že si to Ty Rimokatolíčka???? Hadám máš troška vedomosti a toto si nemýsliš o sebe? Katolícka a Rimokatolícka je abnormalny rozdiel...pretože aj evanjelícka je katolícka, ak to nevieš!!!
Neuraz sa, ale ak tvrdíš, že "ja" by som sa oslobodila od B L U D U, ak si uvedomim a tvrdím, že Slovo Božie nájdeme iba v Biblií a potom už nikde inde, ...tak nie si v poriadku. Ty by si sa malá modliť a úprimne a hlavne k tomu, ktorý Ti môže pravdu objasniť. K Bohu - Otcu - i Synu - Ježišovi Kristovi a môžeš aj k Duchu Svätému. Týchto vplyvných pros o milosť, aby Ti objasnili tvoje tápanie v Jeho pravdách.
Slovo Božie nájdeme IBA v BIBLII - PISME SVATOM a " inde" ako Ty hovoríš ho nájdeme tiež, ale interpretované z tohoto jediného zdroja, ktoré nám Kristus zanechal a ktoré bolo napísané ľuďmi Božími, ktorí boli vedení Duchom Svätým, cez ktorých k nám hovoril ........a toto je rozšírované všelijako....
ako, komu pasuje.... Pán Ježiš však hovorí: Beda tomu, kto uberie alebo pridá z Jeho slov!!!!
ZMETENÝ VÝKRIK
Keď som si prečítal tento príspevok, a čítal som ho niekoľko krát, tak mi z toho vychádza, že to píše človek ktorý sa síce vie orientovať v biblií aspoň vo vyhľadávaní biblických citátov ktoré sú po väčšine vytrhnuté z kontextu a tým skresľujú skutočný ich význam. Keď už chceme na niečo poukázať, je omnoho užitočnejšie uviesť širšiu pasáž
pre lepšie pochopenie. Nemienim teraz tu uvádzať ďalšie biblické citáty ale pozrieť sa na predloženú problematiku zdravím kresťanským a predovšetkým biblickým pohľadom.
1./ NEPOŠKVRNENÉ POČATIE MÁRIE - je to blud a výmysel jedného z pápežov konkrétne Pia IX. Nepoškvrneným počatím je každé ktoré vzniklo v manželskom zväzku, poškvrneným môžme považovať mimo manželské počatie. Každý človek sa však rodí s dedičným hriechom. Sám Ježiš Kristus prijal telo, ktoré bolo vystavené mnohým telesným pokušeniam, ale práve v tom sa preukázala JEHO výnimočnosť, že nepodľahol žiadnemu z nich.
2./ MÁRIA PANNA ZASNÚBENÁ - Prv ako anjel Gabriel oslovil Máriu bola už zasnúbená s Jozefom - tesárom. Každý priemerne vzdelaný človek vie, že pri klasickom pôrode znaky panenstva sú porušené. V úvode Mt. evanjelia je poznamenané, že Jozef, Máriu ako ženu až do pôrodu nepoznal - intímne, ale nikde nenájdeme napísané, že ju nesmel ako ženu poznať až do konca života. Ďalší blud RKC. V Izraeli ma GrKC postavené dva chrámy. Jeden je postavený na mieste kde údajne zomrela a druhý na mieste kde by mala byť údajne pochovaná. Túto informáciu mám z jedného náboženského programu v TV. Aj to vyvracia ďalší blud o nanebovzatí Márie.
3./ MÁRIA MATKA VŠETKÝCH KRESŤANOV - Skutočný význam toho čo sa udialo na GOLGOTE po krížom je ten, že keď JEŽIŠ povedal Márii: "Žena hľa tvoj syn!" Potom povedal Jánovi: !Hľa tvoja matka!" Potom ju učeník zobral k sebe. Tým to poukázal Ježiš na to ako sa majú správať JEHO nasledovníci k sebe navzájom. Čiže k starším , chorým, utrápeným - máme pristupovať ako k matke, otcovi a starší by mali prijímať mladších ako synov a dcéry. Ale aká je skutočnosť na našom kresťanskom Slovensku? V prvom rade nedostatok LÁSKY a po druhe nedostatok" Penziónov, Starobincov a podobných zariadení kde by sa odložili ty prvý spomenutý.
A takto by sme mohli pokračovať aj v ďalších nariadeniach a nebiblických uctievaniach v RKC a im podobným.
A to je cesta ako vzdialiť ľudí - hriešnikov od Božej milosti ktorú nám Boh Otec pripravil vo svojom Synovi Ježišovi Kristovi ktorý sám povedal: " JA SOM CESTA, PRAVDA A ŽIVOT!" A to je odpoveď na všetky bludné prídavky ktoré odvádzajú ľudí od BOŽEJ milosti.
JKV
Odpoved pre Jana Pilcha
Neobcoval s ňou, "kým" neporodila syna (Mt 1,25)
Mt 1:25 - tento verš hovorí, že Jozef neobcoval s Máriou (nepoznal Máriu) "kým" (po grécky "heos", )" neporodila syna.
Protestanti argumentujú, že toto dokazuje, že Jozef mal styk s Máriou po tom, ako porodila syna. Toto je ale mylné čítanie tohto textu, pretože slovo "kým", "Až kým" "pokiaľ ne-" neznamená to isté, ako "niečo nerobiť...až kým sa niečo nestane a potom to robiť." "Heos" sa vzťahuje na minulosť, nikdy nie na budúcnosť. Namiesto, "až kým" neporodila syna znamená "do toho momentu" neporodila syna. Toto potvrdzuje, že Mária bola panna, keď porodila Syna. Tu sú ďalšie texty, ktoré potvrdzujú, že "až kým" znamená "do toho momentu":
Mt 28:29 - Ja som s vami "až do konca sveta." Toto ale neznamená, že Ježiš nebude s nami po konci sveta.
Lk 2:37 - Prorokyňa Anna bola vdovou "až do momentu kým" nedosiahla vek 84 rokov. Ale ona neprestala byť vdovou po 84 roku jej života.
Lk 20:43 - Ježiš hovorí, "Posaď sa mi po pravici, dokiaľ Ti nepriateľov nepoložím za podnožku." Ježiš nepožaduje apoštolov, aby prestali sedieť po jeho pravej ruke po tom, ako jeho nepriateľov nepoloží za podnožku .
1 Tim 4:13 - "Kým neprídem", buď usilovný v predčitovaní (Písma), napomínaní a vyučovaní. To ale neznamená, buď nečinný "potom ako" prídem.
Gn 8:7 - a vypustil krkavca. Ten vyletel a poletoval sem i tam, "kým" na zemi nevyschli vody. Krkavec nezačal lietať po tom ako vyschli vody.
Gn 28:15 - Pán neopusti Jakuba "dokiaľ" bude plniť jeho sľub. Toto však neznamená, že Pán následne opusti Jakuba.
Dt 34:6 - ale "až do dnešného dňa" nikto nepozná, kde je Mojžišov hrob. Toto však nezaručuje, že "niekto našiel to miesto odvtedy"
2 Sam. 6:23 - Saulova dcéra Michol bola bezdetná "až kým nezomrela. Z toho, ale nemôžeme vyvodiť, že mala deti po svojej smrti.
1 Mach. 5:54 - "pretože" nikto z nich nepadol v boji a bezpečne sa vrátili. Nikto z nich nepadol v boji aj potom ako sa bezpečne vrátili.
VYKLAD VERSA „VSETCI ZHRESILI“
Lk 1:47Maria vola Boha SPASITEL.. Niektorí protestanti používajú tento verš v neprospech Márie. Prečo? Samozrejme Boh je Máriin Spasiteľ! Ved Maria bola uchranena od dedicneho hriechu, nie svojou zasluhou,alebo mocou, ale vdaka Bohu, Bozou mocou.
Rim 3:23 - Niektorí protestanti používajú verš "všetci zhrešili" ako pokus dokázať , že Mária mala tiež hriechy. Ale slová "všetci zhrešili " znamenajú, že všetci podliehajú dedičnému hriechu. Mária bola uchránená od dedičného hriechu, nie svojou zásluhou, ale vďaka Bohu.
Rim 3:23 - konečne "všetci zhrešili," ale Ježiš je výnimkou v tomto pravidle. On ako clovek nezhresil. Grécke slovo pre "všetkých" je "pantes."
Rim 5:19 - tu Pavol hovorí, že "mnohí (nie všetci) sa stali hriešnymi." Pavol tu používa vyraz "polloi," nie "pantes." Protirečí si Pavol s tým, čo povedal v Rim 3:23? Samozrejme, že nie. Pavol mal na mysli, že všetci podliehajú dedičnému hriechu, ale nie všetci odmietajú Boha.
1 Kor 15:22 - Skrze Adama ("pantes") zomreli a v Kristovi ("pantes") budú žiť. Toto dokazuje, že "všetci "neznamená "každý jeden človek." Je tomu tak, pretože nie každý zomrel (Henoch a Eliáš boli vzatí do neba) a nie všetci pôjdu do neba (pretože to povedal Ježiš).
Rim 5:12 - Pavol hovorí, že smrť prišla na všetkých ("pantes") ľudí. Opäť, toto dokazuje, že "všetci" neznamená "každý jeden človek" pretože smrť neprišla na všetkých ľudí (ako sme videli u Henocha a Eliáša).
Rim 3:10-11 - Protestanti tiež používajú tento verš, aby dokázali, že všetky ľudské bytosti sú hriešne a teda taktiež Mária musí byť hriešna. Ale pozrime sa na Žalm 14, ktorý tvorí základ tohto verša.
Žalm 14 - tento žalm neučí, že všetci ľudia sú hriešni. Učí len, že medzi skazenými ľuďmi, všetci zhrešili. Spravodliví pokračujú hľadať Boha.
Žalm 53:1-3 - "niet nikoho, kto by robil dobre" sa vzťahuje na tých, ktorí odpadli od Boha. Inak je to u tých, ktorí zostali verní, konajú dobro. Ježiš volá verných ľudí "dobrými."
Lk 18:19 - Ježiš hovorí, "Nikto nie je dobrý, iba Boh sám." Ale potom v Mt 12:35 Ježiš tiež hovorí "Dobrý človek vynáša dobré z dobrého pokladu..." Takže Ježiš hovorí ,že nikto nie je dobrý okrem Boha, a potom nazýva inú osobu dobrou.
Rim 9:11 - Boh rozlišuje medzi Jakubom a Ezauom v lone, predtým ako zhrešili. Mária bola tiež odlíšená od zvyšku ľudstva v lone, tým, že bola ušetrená Bohom od dedičného hriechu.
Lk 1:48 - Mária nazýva samu seba ponížená. Ale každé stvorenie je ponížené v porovnaní s Bohom. Tak napríklad v Mt 11:29 dokonca Ježiš hovorí, že je ponížený v srdci. Poníženosť je znakom pokory, ktorá je najväčšou cnosťou svätosti, pretože nám dovoľuje, aby sme sa vyprázdnili a prijali milosť Božiu, ktorá zmení naše hriešne životy.
JE MI VÁS ĽÚTO
Je mi Vás skutočne veľmi ľúto. Ste zaťažená na Máriu. Hovorí sa tomu Mariánsky kult. Mal so tu česť sa stretnúť s viacerými katolíkmi ktorím z milosti Božej bolo dané spoznať, že spása je v Ježišovi Kristovi. Pýtal som sa ich na katolícke uctievanie Márie. Povedali mi, že je to kult a ľudia ktorí sú v ňom sa správajú SEKTÁRSKY.
Je to obdobné ako kult Hitlera alebo kult Stalina aj ich nasledovníci nechceli vidieť nebezpečie a klamstvo týchto kultov. A ten Váš kult je obdobný pre túto zaslepenosť nechcete vidieť milosť a spásu ktorú ponúka náš Stvoriteľ v obeti svojho SYNA.
Mária bola čistá nádoba ktorú si použil BOH pre príchod svojho Syna v tele. Ale vy robíte niečo čo sa podobá človeku ktorý príde na výstavu kvetov a on namiesto obdivu nádhernej kvetiny v kvetináči obdivuje tento kvetináč a nie túto nádhernú kvetinu. Čo pre Vás znamená JEŽIŠ KRISTUS? Vnímate HO vôbec, alebo je pre Vás niečo nepodstatné pre Vaše náboženstvo?!
JKV
Pan Pilch
Pan Pilch,skuste radsej argumentovat v teme o Marii, Bozim slovom, ak to dokazete, a nestracajte cas mojou osobou.
TO NIEJE PROBLÉM
To nie je problém argumentovať citátmi z biblie ale k čomu to povedie, k prestrelke s drahým a svätým Božím Slovom. To nie je môj štýl. A to bol aj dôvod prečo som nepoužil veľa bib.citátov. To som nerobieval ani pri rozhovoroch s Jehovistami ani s nikým čo si chcel vysvetliť toto vzácne slovo po svojom. Ale všimol som si, že aj v iných diskusiách do ktorých ste sa zapojila boli reakcie na Vaše príspevky od iných diskutujúcich nesúhlasne. A dvom Pánom sa nedá slúžiť, na jednej strane živému BOHU zjavenému v JEŽIŠOVI KRISTOVI a zároveň vzdávať ešte väčšiu úctu mŕtvemu človeku nech by bol akokoľvek svätý a oddaný BOHU. Ale brať z jeho oddanosti príklad to už je iná káva. Prajem Vám veľa milosti aby ste mohli čo najskôr spoznať že spása je len a len v JEŽIŠOVI KRISTOVI. Na záver odporúčam prečítať si 5Moj.4;2" 5Moj.12;32" Zj.22;19" Odporúčam porozmýšľať do akej mieri sa Vás to týka.
JKV
Dagmara.maria
Nikto s Tebou nechce strácať čas, ale ide o Tvoju dušu....
Som presvedčena, že ju máš čistu a zasvätila si ju Bohu, preto, prave preto, mi je ľúto, že takto tapeš....?
Prácuješ na vinnici Pánovej, ale nie pre Neho.....
Význavaš, ale nie TOHO, ktorý Ťa stvoril a vďaka ktorému tu ešte si....
Hlásaš vieru dookola, ale neviem, či je na úžitok....
Modlíš sa, ale neviem, či ku Tomu, čo ťa počuje...
Prosíš, ale neviem či Toho, ktorý Ťa odmení....
Prečo tak kľučkuješ a nejdeš priamo, prečo nevýznaš na kolenách nech Ti dá spoznať pravdu...
Prečo toľko omáčky okolo všetkého, len nie čistého vína....Slova Božieho.
Prečo, prečo, prečo....Čítaj Písmo a skúmaj Ho, tam nájdeš odpoveď.
Slúž Pánovi a odmení Ťa, len Jemu jedinému sa Ti oplati...
Misulik, co by povedal
Misulik, co by povedal zamilovany chlapec, keby mu jeho mila povedala, ze sa s nim chce stretavat len raz za cas? Alebo keby to povedala matka svojmu dietatu?A to robis ty, lebo ty si dobrovolne opustila moznost, ktoru Kristova katolicka cirkev ponuka, a to kazdodenne prijimanie Pana Jezisa vo svatom prijimani, na sv. omsi. Ved, ked niekoho milujem, tak s nim chcem byt predsa kazdy den.A tak darmo tu rozpravas o Bohu, ty nasledujes iba seba , ved ked sa stretavas s Bohom v Bozom slove ale vo sv. prijimani /co je najhlbsie spojenie cloveka s Bohom / si odmietla, tak to nie je ozajstna laska , lebo ti, co sa naozaj miluju, vyuziju vsetko na to, aby boli k spolu kazdy den .A tak tvoje slova o Bohu a Bozom slove a o tvojej laske k nemu nijako nezavazia.
Zlatko moje - dagmara.maria
Povedz mi, ako si prišla na to, že som odmietla sväté prijímanie...čiže telo Kristovo a Jeho krv vo Večeri Pánovej...? Podotýkam, že som Ho prijala a podľa Jeho Slova, pod obojím spôsobom ( aj víno, ktoré v rímskokat. cirkvi nebolo )....?
Žiť bez Krista - nikdy, to radšej neexistovať, bolo by to pre mňa lepšie....? Radšej pristúpim k Večeri Pánovej, striedmejšie a zodpovednejšie, ako by som mala nehodne prijímať....? Kto nehodne prijíma, odsúdenie si prijíma....
Ako si prišla na to, že sa nestretávam s Pánom Ježišom Kristom, a že nie každý deň...?
Koľkokrát za deň, kedy sa mi zažiada, kedy Ho potrebujem, kedy Ho cítim, kedy mu ďakujem atď....a nepotrebujem k tomu stretnutiu zvláštné povolenie od nikoho, nemusím za Ním cestovať až do kostola a netreba mi k tomu, ani žiadneho tlmočníka a tútora. Som slobodná a som s Ním, kedy len chcem, rozprávam sa s Ním, myslím na Neho, prosím Ho na modlidbách a chcem s Ním stále byť a žiť, teraz i potom na veky.
Všetko je o láske, láske k Bohu a k blížnemu, je to Jeho najvýššie príkazanie lásky a v ňom sa všetko dokonáva. Je veľmi jednoduché zopnúť ruky, nahodiť posvätnosť v tvári neviniatka a ísť k sv. prijímaniu, k oltáru. Ale ísť k VP hodne, príjať Ježiša a udržať si Ho v srdci aj po odchode z kostola, je už ťažšie.
Svedčiť svojim životom, poslúchať Ho, milovať, slúžiť ľuďom, činiť dobre svojim blížným sú znamenia, ktoré hovoria o živote s Ním.
Ja som neopustila možnosť, ktorú Kristova katolicka cirkev ponuka (t.j. - Kristova všeobecná cirkev ponuka) ja som ju z Božej milosti poznala a vďačne prijala. Som s Ním každý deň v Duchu a Pravde.
"Moje slova o Bohu a Božom slove a o mojej láske k nemu nijako nezávažia.....???? "
Hlavne pre mňa a aj pre Teba je, že Jeho Slova v Písme sv. závažia....toto je prvorade a tak čiň.
A čítaj Písmo On sa Ti dá spoznáť, ak Ho budeš hľadať s úprimným a čistým srdcom....
Treba tu rozlisit
co je biblicky zaklad, a co zase ja katolicka interpretacia okolnosti tykajucich sa udajneho vecneho panenstva Marie, matky Jezisa
Takze: 'vecne panenstvo' treba odmietnut, kedze Miriam (pouzil som hebrejske meno) po porode prvorodeneho uz nemohla byt pannou....nemame pre tuto tezu biblicky podklad, je to az prilis nadbiblicka interpretacia
Dalsia vec ale stoji za vaznejsiu diskusiu: Jezisovi bratia vs bratranci (z udajneho predchadzajuceho manzelstva Jozefa).
Musime priznat, ze 'adelphos' je mozne prelozit ako bratia, ale aj ako bratranci, si surodenci vo viere...A dalej sa uz zistuje, v ktorych inych castiach greckeho Pisma (nielen NZ, ale aj Septuaginty) sa toto slovo pouzilo a ci znamenalo brat a ci pribuzny....
Silny argument je vsak, ze ked ide v NZ o bratranca/sesternicu (napr. Maria a Alzbera), tak je pouzite ine grecke slovo.
Ja sobne zastavam (protestansky) nazor, ze Maria mala s Jozefom po Jezisovi dalsie deti, ako su vymenovane napr. tu:
"Vari to nie je tesár, syn Márie a brat Jakuba a Jozesa, Júdu a Šimona? A nie sú tu s nami aj jeho sestry?" A pohoršovali sa na ňom." (Mk 6:3, katol.preklad)
Pozor na trápne a komické situácie
Re: Ez 44:2 - Ezechiel prorokuje, že žiadny človek nemôže prejsť cez tú bránu, ktorou Pán vstúpil na tento svet. Toto je proroctvo Máriinho nepretržitého panenstva. Mária zostala pannou pred, počas a po narodení Ježiša.
Keď človek bez úprimného zamyslenia používa citáty, tak, že ich nasilu našije, kde sú mu vhodné, môže dôjsť ku dosť trápnym situáciám.
Nehľadiac na to, že uvedený citát v skutočnosti nie je proroctvom, ale príkazom, na to, že keby sme to vztiahli na Pána Ježiša, ten by už nemohol vôjsť na svet, lebo "brána bude zatvorená", pokračovanie príkazu hovorí niečo o kniežatách...
Ezechiel 44:2 I riekol mi Hospodin: Táto brána bude zatvorená. Nesmie sa otvárať a nikto ňou nesmie vchádzať, lebo Hospodin, Boh Izraela, ňou vošiel; teda bude zatvorená.
3 Iba knieža, pretože je kniežaťom, sa smie usadiť v nej, aby jedol pokrm pred Hospodinom;