evanjelik.sk

1. "Mylne vysvetlovanie jeho obsahu, co prinasa": ako vies, ze sa nemylis?

Spasenie dava zivy Kristus: dobry predpoklad.

"Pokial ho o to prosime" - problematicka podmienovacia veta- nie je jasne, co znamena, pokial: Nasiel by som kopec prikladov, kde PJK neprosili, a dostali.

Ale budis: Musim ho prosit ja, alebo moze HO prosit za mna niekto iny? (Povies nie? - tak potom su vsetky primluvne modlitby zbytocne, a zastavas nebiblicky nazor. Povies ano? - tak preco nemozu rodicia, kr. rodicia a zbor prosit za dieta? A vies - chces takym udom povedat, ze Tvoj Boh im neda spasu pre to dieta? Ak to dieta nepokrstis, spreneveris sa Jeho prikazu.

2.

"Ale viem,ze krstom neziskam spasenie, lebo to dava len zivy Jezis Kristus, pokial Ho o to prosime. Krst je len vonkajsim potvrdenim toho, ze nalezim Kristovi, ze som v Neho uverila a vyznavam Jeho meno."

Kde su vzala toto rozdelovanie? R 6,1 - 11: Stary Adam umiera hriechu - ako? krstom! - Akou mocou? Kristovou! Co dava? - NOVOTU ZIVOTA! Akú? - Kristov VEĆNÝ ZiVOT!

Samozrejme, ze spasenie dava zivy JK. Ale kde si zobrala, ze krstom neziskavas spasenie? Na zaklade coho zozdelujes Kristovo slovo od Kristovho krstu?

3. "Vecny zivot sa neda len tak stratit."- Neda LEN TAK - ale DA. A moze ho stratit aj pokrsteny, aj obrateny, aj apostol, aj anjel - kazdy jeden clovek moze stratit vecny zivot.

Ci Ty predpokladas, ze "Bozie dieta" nemoze odpadnut od viery? No - tak aj o tom sa mozeme bavit - ale to je skutocne nebiblicky blud.

4. Mk 16,16: Klasika: Posledne verse. Tak sa pozrime na prve verse u MK: A co vidime: Aj jan krstil - krstom pokania. To co Ty povazujes za podstatu krstu - je Janov krst.

Ja som ale porsteny Kristovym krstom. Ak chces byt Janova ucenicka prosim - ale sama hovoris, ze niet ineho mena. Ján hovori: "ja som vas krstil vodou, On vas bude krstit Duchom svätym.!" (tolko k Tovjej teze, ze: "Nikde nie je napisane, ze by nam v krste bol dany Duch Sväty.") Ja mi luto. Krst, ktory tz zastavas, je janovsky vodickovy krst. Ja som za krst PJK - v ktorom som bol pokrsteny Duchom Svatym. /Uz zase protirecis Pismu - akeho ducha mas ty?/

Vratme sa k MK 16:16 - som zvedavy, ako by si my vysvetlila Mk 2 - tam nie je ako hovoris Ty: "Kto uveri a pokrsti sa, bude spaseny" - ale kto uveri a bude pokrsteny. To je rozdiel. Nikto nekrsti sa - ale kazdy je krsteny.

Vsetci baptisti a im podobni hovoria, ze to je casova postupnost. Ale tu ide o obidvoje: A plus B. (Preto mas pravdu, ze nestaci "krstit vsetky deti, a vsetci by mali vecny zivot" - ale to nehovori nikto. Takze necitim potrebu toto riesit. Je Ti zrejme, ze z tohoto tiez vyplyva to, ze nie je mozne verit ne nebyt pokrsteny? Ze PJK a spostoli predpokladali, ze pre veriaceho je krt samozrejmostou a nikdy o tom nespekuluje, ci vystaci bez neho? Ze krst je sucastiou zivota spoocenvstva veriacich, ktora sa vola cirkev, a ze cirkev, ktoru Ty nepotrebujes a zavrhujes, je Telom kristovym?)

Ale ak PJK zaslubuje, ze vierou A krstom clovek dochadza k spaseniu - tak to nieje malickost povedat, ze tak nie je. (To Ty nehovoris) Ale ze viera nie je nic ine, ako viera v Kristovo evanjelium o spase, a Mk16, 16 je Kristovym evanjeliom o spase. Kristov krst je kristovym evanjeliom o spase, a teda plati, co hovoris: "Kto veri vo mna, ma vecny zivot. Lebo milostou ste spaseni skrze vieru. Lebo vierou ste vsetci synmi Bozimi" Az na ten Tvoj ludsky dodatok, ktoy nie je nikde povedany v Pisme Svätom: "Teda nie skrze krst, ale vierou."

5. To, ze veris v trojjedineho Boha - by vydrovala form,ulacia krstit (sa) v menE .... Text je jasny: Krstit v menO Otca i Syna i Ducha Sväteho znamena - robit cloveka "sucastou" Bozieho Mena. (Sama to poukazujes na ine miesta, ktore hovoria tiez o pokrstení v "menO Pana Jezisa".

6. "Teda neviem o tom, ze by Pan Jezis povedal, ze v krste sa stavame Jeho ucenikmi" - Uz som Ti pisal: Mt 28,19. (Tam nahodou o viere niet ani zmienky ...)

7. "Myslim vazne to slovo,my milujeme, lebo On nas miloval ako prvy...Je to pravda. Nie je to v rozpore s tym, co som napisala o krste.

8. "A my hladeli sme na Jeho slavu, bolo plne milosti a pravdy. Vsetku milost mame v Panovi Jezisovi, nie v krste. Nemam duchovneho ucitela, mam Pana Jezisa." Kde asi tak nachadzas toho PJK a Jeho milost? V Jeho Slove? Nie je MK16.16 Jezisovym slovom o krste?

9: "V novom zakone" - (rozmyslala si nad tym, ze je Zordiel medzi zakonom a Zmluvou? Rohaces a svetky denominacie, ktore hovoria o NOvom Zakone nieco nepochopili: Evanjelium nie je zakon.) "sa vzdy uvadza krst ako nasledok viery, nie jeho povodca." -

to nie je tak - kst sa neuvadza ako nasledok, ale ako sucast viery.

10: "Neverime preto, lebo sme pokrsteni, ale davame sa krstit, lebo sme uverili." - bolo zjavne od pociatku, ze zastavas tento postoj. Ako krasne si vypradznila Jezivoe slova: z evanjelia sa stal zakon. Z kristovho mocneho slova prazdy symbol, z prostriedku skrze ktory posobi DS sa stal nepotrebny ritual. Tento postoj dosahuje prinajlepsom uroven Janovskeho krstu pokania - Sorry, v Pisme je viac ako len to.

Uz chapem tvoje vyjadrenie v inej diskusii o tom, ze nie je lahke ani v dnesnej dobe zit ozajstnym krestanskym zivotom. Ked ma clovek paradne kontrapriklady hned vo svojom okoli. Najhorsie je, ked je problem priamo v rodine. Otec - luteran mi spominal, situaciu, ked ponukal svojej sesternici - RKC - cukriky. Jej prva reakcia bola, ze sa obratila na svoju mamu s tym, ze ci si moze od neho ten cukrik vziat, lebo on je luteran. A to bolo z ich vztahov to najmenej... :-)