evanjelik.sk

S odvolaním sa na 

http://www.sme.sk/c/6238080/ministerstvo-kultury-chce-financovat-cirkev-jednym-percentom-z-dani.html

a

http://futbal.sme.sk/c/6238177/weiss-ako-trener-reprezentacie-skoncil.html

Keby si 77 mil. rozdelilo 18 reg. cirkví rovnako, môže si každá cirkev vydržiavať ročne 10 trénerov Weissov, čo stačí na jednu ligu. Namiesto v kostole by potom mohla prebiehať misia na štadióne, čo by dramaticky zvýšilo výnos zo zvončekových ofier okolo bránky a šance získať nových prispievateĺov.

Hlasujem za odluku:

-cirkvy od štátu - je to spravodlivé

Prípad Lazár bol spomenutý kvôli argumentom o komunikácii a kognitívnom vnímaní. Pán hovoril s ním, Lazár bol mŕtvy.

(Úvaha nad komentármi k článkom o ikone, považujúce obrazy v Bohoslužbe za modloslužbu)

Lekcionár má od roku 2000 aj ECAV na Slovensku. Podpísal sa podeň prof. Július Filo. Inšpiráciu pritom čerpal najmä z tradície ELCA v USA. Uznesením č. U/69 bola však na Synode v Liptovskom Jáne v r. 2005 z dosiaľ nezistených príčin platnosť lekcionára ako bohoslužobnej knihy zrušená.

Týmto príspevkom by som chcel reagovať na komentár, ktorý som nedávno čítal:

Hoci sú už štyri po Veľkej noci, veľkonočné obdobie stále trvá. Veľká noc je ako spln mesiaca na nočnej oblohe, ktorý pravidelne ožaruje všedné a tmavé noci v živote kresťana. Každá nedeľa je sprítomnením Ježišovho veľkého víťazstva, z ktorého kresťan čerpá silu do všedných dní. Veľká radosť a triumf vzkrieseného Majstra. O čo mocnejšie by sme mohli tento pocit prežívať, ak by sme sa pravidelne mohli s Pánom stretávať i fyzicky v jeho svätej večeri.

S radosťou som čítal správu z minuloročnej synody, kde sa okrem iného píše, že synoda tohtoročná by sa mala venovať i bohoslužobným otázkam.

Viackrát sa na portáli evanjelik.sk objavili tieto pojmy a podľa reakcií súdim, že ich význam nie je všeobecne známy.

V piatok večer sa v bratislavskom Malom kostole konala večerná modlitba Taizé, ktorá býva pravidelne v posledný piatok v mesiaci v Kostole Kapucínov. Na znak priateľstva a niečoho omnoho viac, čo nás všetkých spája, v duchu ekumenického odkazu brata Rogera, dostali evanjelici príležitosť pripraviť túto modlitbu na evanjelickej pôde.

V podstate triviálna otázka, ale ak patríte medzi čitateľov Tranovského kalendára na rok Pána 2006, alebo sa riadite podľa stolového evanjelického kalendára, zbystrite zrak a sluch.

Advent totiž nezačína, ako tvrdia spomínané média, 26. novembra 2006, ale až o týždeň neskôr, čiže 3. decembra. Tí, čo majú uši na počúvanie totiž vedie, že na Štedrý večer sa v prvej časti Služieb Božích čítajú texty, ktoré sú svojim charakterom adventné, až evanjelium je vianočné. Štedrý večer nie je v pravom slova zmysle čisto vianočná slávnosť, ale prechodom medzi adventnou dobou a Vianocami. To platí aj v prípade, že 4. adventná nedeľa pripadá na 24. decembra, tak ako tento rok. 25. december sa nie náhodou volá prvý sviatok vianočný.